いづれの御時にか、
女御、更衣あまたさぶらひたまひけるなかに、
いとやむごとなき際にはあらぬが、
すぐれて時めきたまふありけり。
はじめより我はと思ひ上がりたまへる御方がた、
めざましきものにおとしめ嫉みたまふ。
同じほど、それより下臈の更衣たちは、ましてやすからず。
朝夕の宮仕へにつけても、人の心をのみ動かし、
恨みを負ふ積もりにやありけむ、
いと篤しくなりゆき、
もの心細げに里がちなるを、
いよいよあかずあはれなるものに思ほして、
人のそしりをもえ憚らせたまはず、
世のためしにもなりぬべき御もてなしなり。
上達部、上人なども、あいなく目を側めつつ、
「いとまばゆき人の御おぼえなり。
唐土にも、かかる事の起こりにこそ、
世も乱れ、悪しかりけれ」と、
やうやう天の下にもあぢきなう、
人のもてなやみぐさになりて、
楊貴妃の例も引き出でつべくなりゆくに、
いとはしたなきこと多かれど、
かたじけなき御心ばへのたぐひなきを頼みにてまじらひたまふ。
父の大納言は亡くなりて、
母北の方なむいにしへの人のよしあるにて、
親うち具し、
さしあたりて世のおぼえはなやかなる御方がたにもいたう劣らず、
なにごとの儀式をももてなしたまひけれど、
とりたててはかばかしき後見しなければ、
事ある時は、なほ拠り所なく心細げなり。
先の世にも御契りや深かりけむ、
世になく清らなる玉の男御子さへ生まれたまひぬ。
いつしかと心もとながらせたまひて、
急ぎ参らせて御覧ずるに、
めづらかなる稚児の御容貌なり。
一の皇子は、右大臣の女御の御腹にて、
寄せ重く、
疑ひなき儲の君と、
世にもてかしづききこゆれど、
この御にほひには並びたまふべくもあらざりければ、
おほかたのやむごとなき御思ひにて、
この君をば、
私物に思ほしかしづきたまふこと限りなし。
🪷どの天皇様の御代《みよ》であったか、
女御《にょご》とか更衣《こうい》とかいわれる後宮がおおぜいいた中に、
最上の貴族出身ではないが深い御愛寵《あいちょう》を得ている人があった。
最初から自分こそはという自信と、
親兄弟の勢力に恃《たの》む所があって
宮中にはいった女御たちからは失敬な女としてねたまれた。
その人と同等、もしくはそれより地位の低い更衣たちは
まして嫉妬の焔《ほのお》を燃やさないわけもなかった。
夜の御殿《おとど》の宿直所《とのいどころ》から退《さが》る朝、
続いてその人ばかりが召される夜、
目に見耳に聞いて口惜しがらせた恨みのせいもあったかか
らだが弱くなって、
心細くなった更衣は多く実家へ下がっていがちということになると、
いよいよ帝はこの人にばかり心をお引かれになるという御様子で、
人が何と批評をしようとも
それに御遠慮などというものがおできにならない。
御聖徳を伝える歴史の上にも
暗い影の一所残るようなことにもなりかねない状態になった。
高官たちも殿上役人たちも困って、
御覚醒《かくせい》になるのを期しながら、
当分は見ぬ顔をしていたいという態度をとるほどの
御寵愛《ちょうあい》ぶりであった。
唐の国でもこの種類の寵姫《ちょうき》、
楊家《ようか》の女《じょ》の出現によって
乱が醸《かも》されたなどと蔭《かげ》ではいわれる。
今やこの女性が一天下の煩《わざわ》いだとされるに至った。
馬嵬《ばかい》の駅がいつ再現されるかもしれぬ。
その人にとっては堪えがたいような苦しい雰囲気の中でも、
ただ深い御愛情だけをたよりにして暮らしていた。
父の大納言《だいなごん》はもう故人であった。
母の未亡人が生まれのよい見識のある女で、
わが娘を現代に勢力のある派手《はで》な家の娘たちに
ひけをとらせないよき保護者たりえた。
それでも大官の後援者を持たぬ更衣は、
何かの場合にいつも心細い思いをするようだった。
前生《ぜんしょう》の縁が深かったか、
またもないような美しい皇子までがこの人からお生まれになった。
寵姫を母とした御子《みこ》を早く御覧になりたい思召しから、
正規の日数が立つとすぐに更衣母子《おやこ》を宮中へお招きになった。
小皇子《しょうおうじ》は
いかなる美なるものよりも美しいお顔をしておいでになった。
帝の第一皇子は右大臣の娘の女御からお生まれになって、
重い外戚《がいせき》が背景になっていて、
疑いもない未来の皇太子として
世の人は尊敬をささげているが、
第二の皇子の美貌にならぶことがおできにならぬため、
それは皇家《おうけ》の長子として大事にあそばされ、
これは御自身の愛子《あいし》として
非常に大事がっておいでになった。
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